伯利恆城星光閃耀

盧浮宮佚名大師的作品《基督誕生》

 

時候的以色列,希律王的年間,有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。木匠約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了伯利恆,要和他所聘之妻馬利亞,一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。

   

他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了。就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡已經沒有地方了。

   

有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:“那生下來的做猶太人之王的在那裡,我們在東方看見他的星,特來拜他。”

   

希律王聽見,就心裡不安。他就招了祭司長和文士,問他們說:“基督生在何處?”

   

有先知說:“猶大地的伯利恆啊,你在諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王,要從你那裡出來,牧養我以色列民。”

   

希律王讓博士們去尋訪小孩子。他們去了在東方看見那顆星的那裡,那星忽然在他們頭上向前行,當停下來的時候,博士們進了馬厩,看見小耶穌和他的母親馬利亞,就俯伏在地,敬拜聖母子。揭開寶盒,拿黃金,乳香和沒藥獻給他們。

   

這幅名畫《基督誕生》(Nativity),作者是一位佚名大師。資料只顯示他是十五世紀下半葉,意大利文藝復興時期的畫家,活躍在弗羅倫斯一帶,名字,生平都不詳,難以取證。因為畫工精湛,思想性深刻,這幅作品現在被收藏在法國的盧浮宮(Louvre Museum)。

   

畫的上方正中,有一隻鴿子在金光中顯現,那鴿子代表聖靈,在為出生的嬰兒基督,降下祝福。天使們也趕來行禮和祝福。

    

跟天上的熱鬧氣氛相比,地下相對比較冷清,平靜和漠然。這是基督剛剛誕生的時候,可能三博士還沒有趕來。

  

畫中的背景是延伸出去的遠景,羊群安然的散落有致。牧人自得其樂的坐在山間,草地上閒聊休憩,還有牧童吹着笛子。

    

遠處的風景秀麗迷人,猶如世外桃源。近景卻以荒涼的斷壁殘桓,破舊的茅舍馬厩,還有馬厩裡的一頭牛和一頭驢,來襯托和見證,救世主耶穌基督,降臨世上的場面。

    

在舊約聖經一再預言的千呼萬喚中,這位拯救人類的君王終於降臨俗世。在人們的想像中,這位救世主應是一位俊逸的王子,英明的君主,或是威武的將軍,他的降臨一定不同凡響。

   

看看這裡,畫的下方正中,主角裹著破布,睡在馬槽的乾草上,俗世沒有人注意到他,整個世界無動於衷,冷漠的忽視了他,甚至不如任何一個俗世的新生兒。他卑微委屈的來了,還將痛苦屈辱的離世。

    

畫面上,新生的耶穌被描繪成如普通胖胖的嬰兒一般,趣致的吸允着小手,十分可愛。馬利亞儀態萬方,氣質尊貴,聖母一貫的神化的形象。而她的丈夫約瑟,姿勢,面容和衣著只是一位淳樸可親的木匠。

 

各種景物和人物的描繪,邏輯,深刻的渲染着一個訊息,天降救世主來拯救沉淪在罪惡中的人類,但人類無知的,並沒有好好接待這位“人子”,沒有和天上的眾聖徒一起普天同慶這個時刻。

   

作者有非凡紮實的寫實功力和純熟的技巧。主題,遠近,透視,構圖都十分嚴謹,科學。空間流動着陽光和空氣,顯得舒適宜人。人物的面部表情,身體姿態和身體語言,還有衣物的皺褶,質地,將聖嬰的童稚,聖母的華貴和約瑟的質樸都描繪得無比細膩和“別有用心”。畫面的色彩典麗,優雅。

    

中世紀的聖像畫有很多這個題材的作品,這種聖像畫的畫工都比較簡略,單一,甚至可以說較稚嫩,多數都是在聖者頭上畫一個光圈。但是這些畫卻奇異的悅目,有一種特別的美感,是後來畫工精湛的畫所沒有的。

  

十五世紀前後,歐洲藝術的中心意大利,文藝復興時期開創了天翻地覆的藝術新領域。這幅畫走出聖像畫的模式,洋溢着文藝復興的形式和理論的光輝,具有強烈的個人風格。

   

雖然我們不知道大師的名字和詳細資料,但是他的作品被掛在盧浮宮的展廳,讓世世代代的人們來欣賞和讚歎其技巧和用色的美麗。他的作品所描述的故事,也讓世世代代的人們思想其中的意義。我們對這位畫家一無所知,但是我們對他所描述的故事是否也一無所知呢?